當(dāng)今許多有才的年輕人已經(jīng)向我們證實(shí)了，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”并不是賣(mài)書(shū)人編撰的廣告語(yǔ)，一個(gè)人堅(jiān)持閱讀夠久，所讀書(shū)籍夠多，就能改變他的氣質(zhì)。更嚴(yán)格地說(shuō)來(lái)，是大量的非填鴨式閱讀，改變了他的思考方式，開(kāi)闊了他的想象力及眼界，由此轉(zhuǎn)變了他的氣質(zhì)。
所謂的填鴨式閱讀，與我們熟知的填鴨式教學(xué)有異曲同工之處，只是后者為教授者對(duì)求學(xué)者的知識(shí)傾倒，而前者則是求學(xué)者自發(fā)的簡(jiǎn)單的知識(shí)羅列。許多人在通過(guò)閱讀獲取知識(shí)時(shí)，只是一味地把作者的觀點(diǎn)，通過(guò)嘴或者眼羅列呈現(xiàn)，勿提章節(jié)間的順序打亂重整書(shū)本內(nèi)容，便是段落間的順序調(diào)整，他們也是不愿嘗試的。一本書(shū)閱讀至尾，對(duì)書(shū)本的記憶也只停留在書(shū)的尾端。若是再過(guò)一段時(shí)間，便又將整本書(shū)的內(nèi)容原封不動(dòng)交還作者，就像在學(xué)校時(shí)把知識(shí)交還老師一樣。
而要打破這種讀完就忘光的閱讀困境，我們又該怎么做呢？簡(jiǎn)單而言，就要做到在閱讀全過(guò)程，積極調(diào)動(dòng)我們的思維，帶著發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)題去閱讀，在閱讀中與作者交流，為自己答疑解惑。而不是做出大聲朗讀的樣子，思維卻三心二意漫無(wú)目的的跳躍。
具體說(shuō)來(lái)，
帶著問(wèn)題閱讀，我們便應(yīng)該從讀清楚書(shū)本目錄開(kāi)始。一本書(shū)的目錄往往等同于作者的寫(xiě)作大綱，看目錄時(shí)發(fā)揮自己的想象力，提出相關(guān)問(wèn)題。而后在閱讀正文時(shí)，找到作者為對(duì)應(yīng)問(wèn)題做出的解答，再深入分析作者如此解答的原因。經(jīng)過(guò)這樣的思維對(duì)話，便能更加深刻地去其糟粕留其精華，做到將書(shū)本中的內(nèi)容銘記于心。
除此之外，提問(wèn)式閱讀也體現(xiàn)在讀后的自我思考博弈中。這是一場(chǎng)自己與自己思維的較量，帶著些許舉一反三的目的。這樣的方法特別適用于實(shí)用技巧類(lèi)的書(shū)籍閱讀，在獲取某一理論技巧時(shí)，更重要的是把它應(yīng)用于實(shí)踐中，更有甚者發(fā)散思維轉(zhuǎn)換環(huán)境，去測(cè)試?yán)碚摷记墒欠裢瑯舆m用。另外，學(xué)生時(shí)代的政治歷史科目書(shū)籍，這種方法也同樣適用。比如我們根據(jù)時(shí)間線整理了唐相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，同樣也可以整理民國(guó)時(shí)期相關(guān)知識(shí)點(diǎn)?；蛘撸覀兛梢愿鶕?jù)自己頭腦中的關(guān)鍵詞大綱，去
發(fā)散思維補(bǔ)充相關(guān)歷史考點(diǎn)，讓這些知識(shí)，在不斷的回想和提取中，形成我們更深刻的記憶。
而提問(wèn)對(duì)記憶加深更直接的作用，便體現(xiàn)在真正的校驗(yàn)中。也許是一場(chǎng)平平無(wú)奇的談話，但交流中必有問(wèn)答，在我們調(diào)取知識(shí)應(yīng)對(duì)他人對(duì)自己的提問(wèn)時(shí)，便是記憶加深之時(shí)，也是我們對(duì)于閱讀改變氣質(zhì)談吐的驗(yàn)證。而學(xué)生面對(duì)的提問(wèn)校驗(yàn)，便是課堂的點(diǎn)名回答，或者試卷上的各種題目。所以有的人在評(píng)判自己的閱讀記憶成果時(shí)，會(huì)通過(guò)與他人辯書(shū)或者請(qǐng)他人提問(wèn)的方法實(shí)現(xiàn)。
向作者提問(wèn)，向自己提問(wèn)，答他人問(wèn)，每一輪問(wèn)答都在驅(qū)動(dòng)我們思維運(yùn)轉(zhuǎn)，只有通過(guò)深加工的知識(shí)，才真的會(huì)變成我們自己的，融入我們的頭腦中，從里到外改變我們的記憶，也改變我們的氣質(zhì)。
精英特速讀記憶訓(xùn)練網(wǎng)原創(chuàng)文章
作者：栗子
