【出自】：《三國(guó)志·魏書(shū)·鐘繇華歆王朗傳》裴松之注解所引《魏略》：“（董）遇善治《老子》，為《老子》作訓(xùn)注。又善《左氏傳》，人有從學(xué)者，遇不肯教，而云'必當(dāng)先讀百遍’，言'讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)’。從學(xué)者云'苦渴無(wú)日’。遇言'當(dāng)以三余’。或問(wèn)三余之意，遇言'冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時(shí)之余也?！?/div>
【出自】：韓愈《昌黎集·進(jìn)學(xué)解》：“先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其要，篡言者必鉤其玄（成語(yǔ)“提要鉤玄”出處）。貪多務(wù)得，細(xì)大不捐，焚膏油以繼晷（點(diǎn)上燈來(lái)繼續(xù)白天的學(xué)習(xí)），恒兀兀以窮年（長(zhǎng)年累月都這樣堅(jiān)持）。先生之業(yè)可謂勤矣?！?/div>
9．十年窗下 [shí nián chuāng xià]
【解釋】：形容長(zhǎng)期閉門苦讀的典故。
【出自】： 金元間劉祁《歸潛志》：“南渡后疆土狹隘，止河南、陜西，故仕進(jìn)調(diào)官，皆不得遽。人仕或守十余載，號(hào)重復(fù)累，往往歸耕或教小學(xué)養(yǎng)生。故當(dāng)時(shí)有云：'古人謂十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知；今日一舉成名天下知，十年窗下無(wú)人問(wèn)也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十載”、“寒窗之下”、“十載寒窗”、“燈窗十載”等詞語(yǔ)來(lái)形容長(zhǎng)期清貧自守，閉門苦讀。
10．學(xué)富五車 [xué fù wǔ chē]
【解釋】： 形容書(shū)多或?qū)W識(shí)豐富的典故。
【出自】：《莊子·雜篇·天下第三十三》：“惠施多方（方術(shù)），其書(shū)五車，其道舛駁（他的學(xué)說(shuō)多差錯(cuò)而雜亂），其言也不中（正當(dāng)）?！焙笕吮阋浴拔遘嚒薄ⅰ拔遘嚂?shū)”、“書(shū)五車”、“五車竹簡(jiǎn)”、“惠施車”等來(lái)表示書(shū)多；用“學(xué)五車”、“學(xué)富五車”等來(lái)表示讀書(shū)多或?qū)W問(wèn)大。
11．開(kāi)卷有益 [kāi juàn yǒu yì]
【解釋】： 勉勵(lì)人讀書(shū)的典故。
【出自】：宋代王辟之《澠水燕談錄·文儒》：“太宗日閱《御覽》（指《太平御覽》，該書(shū)原名《太平編類》，因宋太宗曾經(jīng)通讀而改名）三卷，因事有闕，睱日追補(bǔ)之。嘗曰：'開(kāi)卷有益，朕不以為勞也?！碧諟Y明也有“開(kāi)卷有得，便欣然忘食”（《與子儼疏》）的句子。后人也有寫成“展卷有益”的。
12．讀書(shū)種子 [dú shū zhǒng zǐ]
【解釋】： 比喻世世代代的讀書(shū)人象種子一樣播撒開(kāi)去，衍生不息。
【出自】：周密《齊東野語(yǔ)·書(shū)種文種》：“裴度常訓(xùn)其子云：'凡吾輩但可令文種無(wú)絕，然期間有成功能致身萬(wàn)乘之相，則天也?！焦龋S庭堅(jiān)，號(hào)山谷道人）云：'四民皆坐世業(yè)，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令讀書(shū)種子斷絕。有才氣者出，便當(dāng)名世矣。似祖（效法）裴語(yǔ)，特（只不過(guò)）易文種為書(shū)種耳?！贝说涞钠渌问接小皶?shū)種”、“讀書(shū)種”。
13．束之高閣 [shù zhī gāo gé]
【解釋】：比喻將收卷充置不用的典故。
【出自】：《世說(shuō)新語(yǔ)·豪爽第十三》劉孝標(biāo)注引《漢晉春秋》：“是時(shí)劉乂（yì）、殷浩諸人盛名冠世，（庾）翼未之貴也，常曰：“此輩宜束之高閣，俟（等到）天下清定，然后議其所任耳。’”此典本不指書(shū)，但后來(lái)人們往往以此典來(lái)表示把書(shū)扔在一邊不再讀或不再用。其形式有“束高閣”、“束閣”、“束置高閣”。
14．三墳五典 [sān fén wǔ diǎn]
【解釋】：指稱中國(guó)古代文化典籍的典故。
【出自】：《左傳·昭公十二年》：“左史倚相（左史，官職名，倚相，人名）趨過(guò)（快步走過(guò)），王曰'是良史也，子善視之（好好對(duì)待他）。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》?！焙笕吮阋浴叭龎炍宓洹薄ⅰ暗鋲灐?、“墳典”、“墳籍”、“丘墳”等詞來(lái)泛指古代文化典籍。
15．尋章摘句 [xún zhāng zhāi jù]
【解釋】： 形容讀書(shū)只顧及文中的片言只語(yǔ)而不深究其精神實(shí)質(zhì)。
【出自】：《三國(guó)志·吳書(shū)·吳主傳》裴松之注引《吳書(shū)》：“（趙咨）使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：'吳王頗知學(xué)乎？’咨曰：'吳王浮江萬(wàn)艘，帶甲百萬(wàn)，任賢使能，志存經(jīng)略，雖有余閑，博覽書(shū)傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已?！?/div>
16．?dāng)嗾氯×x [duàn zhāng qǔ yì]
【解釋】：常指隨意摘取詩(shī)文中的一部分為己用而不管作者的愿意如何。
【出自】：《左傳·襄公·二十八年》：“賦《詩(shī)》斷章，余取所求焉。”春秋時(shí)各諸侯國(guó)進(jìn)行外交活動(dòng)時(shí)，使節(jié)們往往以賦《詩(shī)》為表達(dá)己方意愿的手段。然賦詩(shī)者與聽(tīng)詩(shī)者可以對(duì)詩(shī)的文句有自己的理解，而不必管詩(shī)的本義。此典的形式常有：“斷章取義”、“斷章取誼（古誼同義）”、“斷章載句”。現(xiàn)今還用，不過(guò)已轉(zhuǎn)為貶義之辭。
17．夢(mèng)筆生花 [mèng bǐ shēng huā]
【解釋】：比喻文人文思大進(jìn)，文筆優(yōu)美俊逸。
【出自】：五代王仁?！堕_(kāi)元天寶遺事·夢(mèng)筆頭生花》：“李太白少時(shí)，夢(mèng)所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。”因此，后人多以“夢(mèng)花”、“夢(mèng)生花”、“彩筆生花”、“筆花入夢(mèng)”、“花從筆生”等比喻文思大進(jìn)。
18．文不加點(diǎn) [wén bù jiā diǎn]
【解釋】：形容寫文章一氣呵成，不加任何修改。
【出自】：張衡《文士傳》（唐徐堅(jiān)等編《初學(xué)記》引）：“吳郡張純少有令名，嘗謁鎮(zhèn)南將軍朱據(jù)，據(jù)令賦一物然后坐，純應(yīng)聲便坐，文不加點(diǎn)。”此典的主要形式有：“文不加點(diǎn)”、“不加點(diǎn)”、“萬(wàn)言不加點(diǎn)”、“不加點(diǎn)竄”等。
19．著述等身 [zhù shù děng shēn]
【解釋】：形容讀書(shū)或著述很多的典故。
【出自】：《宋史·賈黃中傳》：“黃中幼聰悟，方五歲，玭（中幼父名玭）每旦令正立，展書(shū)卷比之，謂之'等身書(shū)’，課其誦讀?！焙笕怂煊谩暗壬頃?shū)”形容讀書(shū)很多，只是后來(lái)是說(shuō)將書(shū)冊(cè)摞起來(lái)有身子高，與典源中所指有所不同。也可以用來(lái)形容著述極富，多作“著述等身”、“等身著作”。
20．一字千金 [yī zì qiān jīn]
【解釋】：形容詩(shī)文作品精心創(chuàng)作、極有價(jià)值的典故。
【出自】：《史記·呂不韋列傳》：“呂不韋使其客人人著所聞，集論以為八《覽》、六《論》、十二《紀(jì)》，二十余萬(wàn)言。以為備天地萬(wàn)物古今之事，號(hào)曰《呂氏春秋》，布咸陽(yáng)市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金?！贝说涞闹饕问接校骸耙蛔智Ы稹薄ⅰ扒Ы鹱帧薄ⅰ敖饝仪厥小?、“懸金”等。
21．洛陽(yáng)紙貴 [luò yáng zhǐ guì]
【解釋】：形容著作風(fēng)行一時(shí)，人人爭(zhēng)相傳抄的典故。
【出自】：《晉書(shū)·左思傳》：“及賦成，時(shí)人未之重。……安定皇甫謐有高譽(yù)，思造（拜訪）而示之。謐稱善，為其賦序。張載為注《魏都》，劉逵注《吳》、《蜀》而序之?！究諒埲A見(jiàn)而嘆曰：'班、張之流也，使讀之者盡而余，久而更新?！谑呛蕾F之家競(jìng)相傳寫，洛陽(yáng)為之紙貴?！薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)?文學(xué)》也有：“庾仲初作《揚(yáng)都賦》成，以呈庾亮，亮以親族之懷，大為其名價(jià)，云可三《二京》，四《三都》（與《二京賦》鼎足而三，與《三都賦》并列而四）。于此人人競(jìng)寫，都下紙為之貴?！?/div>
22．藏之名山 [cáng zhī míng shān]
【解釋】：形容作品很有價(jià)值因而非常值得珍視的典故。
【出自】：漢司馬遷《報(bào)任安書(shū)》：“仆誠(chéng)以著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏諸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。
