編者案：直覺(jué)靈光一閃，往往會(huì)是黑夜中的火種，能不能點(diǎn)亮，靠的還真的是一個(gè)人知識(shí)的底蘊(yùn)，賦之于實(shí)踐的創(chuàng)造力。知識(shí)是基礎(chǔ)，也可能是束縛，能不能突破，在于怎樣駕馭和運(yùn)用。此非常之事，也絕非一日之功，尋常之能，是需要天賦，努力，和非凡的想象吧。
人的
直覺(jué)，根本上是動(dòng)物在自身本能的基礎(chǔ)上，人類(lèi)經(jīng)過(guò)千百萬(wàn)年進(jìn)化而成的對(duì)自然界的感知形式，是心靈運(yùn)作的方式，它指引我們跟隨我們的內(nèi)心，賦予我們一種心理能量，讓我們做出決斷。其特點(diǎn)包括自發(fā)性、快速性、跳躍性、經(jīng)驗(yàn)性、個(gè)體性、或然性、非邏輯性和不可解釋性。
這些特點(diǎn)突出的表現(xiàn)為：
跨越性的簡(jiǎn)約。直覺(jué)從整體上對(duì)事物進(jìn)行考察，調(diào)動(dòng)自己全部的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)
豐富的想象，作出敏銳而迅速的假設(shè)、猜想和判斷。省去中間步驟，采用跳躍式的形式，是思維過(guò)程的高度簡(jiǎn)化。是一瞬間思維火花的閃現(xiàn)，是長(zhǎng)期積累的一種升華，是思維者的靈感和頓悟，但卻清晰地觸及事物的本質(zhì)，找到核心之所在。
超常規(guī)的獨(dú)創(chuàng)。直覺(jué)不專(zhuān)注于事物的細(xì)節(jié)推敲，而是對(duì)事物大的方面整體把握，快速調(diào)用沉淀的與眼下有關(guān)的信息貯存，最大限度的運(yùn)用想象的工具進(jìn)行無(wú)意識(shí)的思維運(yùn)轉(zhuǎn)。而且由于思維的無(wú)意識(shí)，其想象才是發(fā)散的、豐富的，使人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)向外無(wú)限擴(kuò)展。因而得出的結(jié)論具有超常規(guī)的獨(dú)創(chuàng)。直覺(jué)思維往往是創(chuàng)新必不可少的重要方式。
回饋性的自信。直覺(jué)結(jié)論的正確會(huì)帶來(lái)極大自信，這種自信呈回饋性的增強(qiáng)。相比其他的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和情感激勵(lì)，這種自信更穩(wěn)定、更持久。當(dāng)一個(gè)問(wèn)題不用通過(guò)邏輯證明的形式，而是通過(guò)自己的直覺(jué)獲得辦法解決時(shí)，那么成功帶來(lái)的震憾是巨大的。內(nèi)心將會(huì)產(chǎn)生更強(qiáng)大的動(dòng)力，從而更加相信自己的能力。因?yàn)槿耸悄欠N通過(guò)成功可以培養(yǎng)和刺激其自信心放大的種群。
直覺(jué)在我們的人生中，發(fā)揮著不可或缺重要作用，影響著我們工作和生活的方方面面。無(wú)論是普通人還是那些大的成就者，都是如此。特別地，直覺(jué)還是很多發(fā)明家賴(lài)以生存的基礎(chǔ)，許多重大的發(fā)現(xiàn)都基于直覺(jué)。
相傳，歐幾里幾何學(xué)的五個(gè)公設(shè)都基于直覺(jué)，從而建立起了歐幾幾何學(xué)的輝煌大廈；哈密頓在散步路上迸發(fā)了構(gòu)造四元素的火花；阿基米德在澡缸里找到了王冠真假的鑒別方法；牛頓在蘋(píng)果樹(shù)下想出了萬(wàn)有引力；凱庫(kù)勒發(fā)現(xiàn)笨分子環(huán)狀結(jié)構(gòu)更是一個(gè)直覺(jué)思維的成功典范，他在壁爐旁的椅子上打盹時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)一條蛇身體盤(pán)成一個(gè)圈咬著自己的尾巴，醒來(lái)后，意識(shí)到自己找到了笨的分子結(jié)構(gòu)。
就目前已有的研究，我們可以說(shuō)，直覺(jué)絕不是沖動(dòng)和反復(fù)無(wú)常玄幻的東西，它擁有自己的原理和規(guī)律。平凡無(wú)奇的選擇背后有其深?yuàn)W生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科知識(shí)支撐。所以，直覺(jué)是有跡可循的，并且可以開(kāi)啟，打磨、訓(xùn)練，提高。
當(dāng)我們面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在用好理性思維的同時(shí)，訓(xùn)練提高自身的直覺(jué)，喚醒蟄伏在內(nèi)心深處的神秘的判斷力、敏銳的洞察力、精準(zhǔn)的分析力、果斷的決策力，從而幫助自己更準(zhǔn)確的把握大勢(shì)，迅速地做出正確的選擇，過(guò)上自己所渴望的生活。
那么，如何訓(xùn)練和提升直覺(jué)思維力呢？
打牢基礎(chǔ)，知識(shí)積累是直覺(jué)產(chǎn)生的源泉。直覺(jué)的產(chǎn)生表面上看靠的是臨機(jī)一現(xiàn)，但其背后卻有復(fù)雜的生成機(jī)制。直覺(jué)的產(chǎn)生過(guò)程，是一個(gè)由純形式表面理解，然后逐步將理解提高深化的過(guò)程。直覺(jué)的獲得雖然具有偶然性，但決不是無(wú)緣無(wú)故的憑空臆想，而是以扎實(shí)的知識(shí)為基礎(chǔ)，快速的做出的反應(yīng)應(yīng)對(duì)，沒(méi)有深厚的扎實(shí)知識(shí)功底，不可能有思維火花的迸發(fā)和閃耀。所以要想增強(qiáng)自己的直覺(jué)力，必須不斷提高自己的學(xué)習(xí)力，將學(xué)習(xí)視為一種生活方式，養(yǎng)成
終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣，從而積累豐富淵博的知識(shí)。
歷練人生，閱歷經(jīng)驗(yàn)是直覺(jué)獲得的庫(kù)藏。人們都說(shuō)，閱歷是人生的財(cái)富。確實(shí)如此，經(jīng)歷越多的人，積累的人生經(jīng)驗(yàn)也越多。見(jiàn)多識(shí)廣，閱歷豐富，遇到的問(wèn)題越多練手的機(jī)會(huì)也越多，當(dāng)遇到新的問(wèn)題時(shí)，應(yīng)對(duì)辦法的產(chǎn)生就越快，處理起來(lái)也就越容易。直覺(jué)本質(zhì)上講就是平時(shí)信息積累在腦際的快速映射。人腦就像一個(gè)巨大的倉(cāng)庫(kù)，如果平時(shí)沒(méi)有大量豐富的存貯，就不可能有快速反應(yīng)，對(duì)選擇做出直覺(jué)的決斷。所以，訓(xùn)練提升直覺(jué)思維，一要在生活的實(shí)踐中，多多歷練自己，增加經(jīng)歷，豐富閱歷。二是要對(duì)所經(jīng)歷的事，善于積累，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)。
保持好奇，仔細(xì)觀察是直覺(jué)生發(fā)的助劑。好奇是人對(duì)周?chē)h(huán)境發(fā)生的事情保有濃厚的興趣。塞繆爾·約翰遜說(shuō)：“
好奇心是智慧富有活力的最持久、最可靠的特征之一”。
研究已經(jīng)證明，好奇既是個(gè)體尋求知識(shí)的原動(dòng)力，還是具有創(chuàng)造性人才的特質(zhì)。愛(ài)因斯坦總結(jié)自己時(shí)曾說(shuō)：“我沒(méi)有什么特殊才能，我只是保持了我持續(xù)不斷的好奇心”。好奇與直覺(jué)有著天然的聯(lián)系，好奇心強(qiáng)的人直覺(jué)通常也敏銳，直覺(jué)靈敏的人對(duì)新奇的人和事也有相對(duì)高的興趣。所以，要訓(xùn)練和提升直覺(jué)能力，就是要保持好奇，養(yǎng)成對(duì)事物敏銳的觀察、深刻的理解、細(xì)致分析的習(xí)慣。長(zhǎng)此以往，直覺(jué)能力自然而然提高。所有的技能都可通過(guò)實(shí)踐的反復(fù)訓(xùn)練而獲得，而技能的掌握對(duì)能力的提升起著關(guān)鍵的作用。方法即能力，就是這個(gè)道理。
大膽類(lèi)比，聯(lián)想遷移是直覺(jué)成像的路徑。人的大腦的思維是非常神奇的。一般的思維過(guò)程包括感性和理性兩個(gè)環(huán)節(jié)，感性思維即通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)五種感官接受到的信息，經(jīng)過(guò)初步簡(jiǎn)單的加工，形成感覺(jué)、知覺(jué)、表象三個(gè)相互聯(lián)系，相互滲透的感性認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)只是認(rèn)識(shí)的初步階段，理性認(rèn)識(shí)才是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。理性思維是人對(duì)事物本質(zhì)、整體及內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。理性認(rèn)識(shí)是借助于抽象思維在概括整理大量感性材料，經(jīng)過(guò)思考分析，去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里形成概念、判斷、推理的認(rèn)識(shí)過(guò)程。而直覺(jué)則是在平時(shí)這兩種認(rèn)識(shí)形成的積淀印記的基礎(chǔ)，現(xiàn)場(chǎng)的臨場(chǎng)發(fā)揮。臨場(chǎng)發(fā)揮時(shí)，大腦會(huì)快速掃描，將眼前景況與過(guò)去的積淀印記形成對(duì)應(yīng)，進(jìn)行類(lèi)比，發(fā)生
聯(lián)想，形成應(yīng)急對(duì)策?？梢哉f(shuō)，直覺(jué)思維力的高低與平時(shí)的思維能力密不可分。要想提升直覺(jué)思維力，必須加強(qiáng)自身平時(shí)思維力的訓(xùn)練。
科學(xué)用腦，右腦訓(xùn)練是直覺(jué)提升的方法。我們的大腦分為左腦和右腦，兩者有著不同的分工。研究表明，左腦擅長(zhǎng)邏輯思維，右腦則優(yōu)于
形象思維。右腦是形象的、直覺(jué)的，左腦是邏輯的、理性的；右腦是描述的，模擬的，左腦是分析的，數(shù)字的。右腦儲(chǔ)存的信息是左腦的10萬(wàn)倍，故右腦又被稱(chēng)為靈感之腦、創(chuàng)意之腦、直覺(jué)之腦。日本醫(yī)大教授品川嘉也博士經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的科學(xué)研究也得出結(jié)論,右腦是創(chuàng)造力和直覺(jué)的源泉。直覺(jué)的產(chǎn)生首先要求右腦直觀的、綜合的、形象的思維技能發(fā)生作用，并且同左腦進(jìn)行密切配合。所以，要培養(yǎng)和提高直覺(jué)思維力，就要學(xué)會(huì)科學(xué)用腦，特別注意開(kāi)發(fā)右腦。
開(kāi)發(fā)右腦的方法很多，簡(jiǎn)單的如，多用左手，因?yàn)槟X部是交叉對(duì)側(cè)管理的，多用左手，就可刺激右腦。再如多聽(tīng)音樂(lè)，音樂(lè)是由右腦感知的。還有打坐，冥想，放松心情、速讀記憶訓(xùn)練等。
美國(guó)蘋(píng)果公司的聯(lián)合創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯說(shuō)：“相信你的直覺(jué)，它比你的思維更強(qiáng)大，當(dāng)你的內(nèi)心足夠平靜，你會(huì)看到一個(gè)更廣闊的世界。甚至看到之前看不到的東西”。是的，直覺(jué)，其實(shí)是一種神奇的心理賦能，當(dāng)我們能從內(nèi)心獲取這種能量的時(shí)候，我們?cè)谌松穆飞?，?huì)走得更堅(jiān)定，行得更遠(yuǎn)。因?yàn)椋撵`的力量是強(qiáng)大無(wú)比的。文/廖超國(guó)
